Una Chiesa risorta

Nel marzo del 1946, quando le autorità sovietiche convocarono il cosiddetto “Sinodo di Leopoli” con la partecipazione forzata di 216 sacerdoti, venne dichiarato che l’Unione di Brest del 1596, con cui nel XVI secolo parte della Chiesa in Ucraina era tornata alla piena comunione con il Vescovo di Roma, era stata invalidata e la Chiesa greco-cattolica ucraina è stata obbligatoriamente annessa alla Chiesa russa ortodossa. Questo significa che la Chiesa greco-cattolica ucraina era stata estinta e non era più legale sul territorio della Repubblica Socialista Sovietica dell’Ucraina, che era appena stata ampliata con l’occupazione delle regioni occidentali dell’Ucraina. Ciò era già stato preceduto e poi seguito da deportazioni, arresti e condanne ai lavori forzati in Siberia di centinaia di suoi fedeli: vescovi (tra cui il capo della Chiesa greco-cattolica ucraina e confessore della fede, il card. Yosyf Slipyi, che fu prigioniero in Siberia dal 1945 al 1963), sacerdoti (e le loro famiglie, se sposati), monaci, suore ma anche fedeli laici (spesso insieme alle loro famiglie), molti dei quali non sono mai tornati a casa. I sovietici erano convinti che la Chiesa greco-cattolica ucraina fosse morta. Tuttavia, questa idea non corrispondeva alla realtà. Non solo la nostra Chiesa non era morta ma, al contrario, ha continuato la sua missione con ancora maggiore vigore, sacrificio e dedizione, sia nella clandestinità che nella diaspora, in cui ha goduto la sua libertà.Con l’aiuto di Dio, la persecuzione della Chiesa greco-cattolica in Ucraina si è conclusa nel 1989, quando la Chiesa ha ufficialmente annunciato che stava uscendo dalla clandestinità, il che è stato seguito da un rinnovamento dinamico della sua vita ecclesiale: crescita spirituale dei suoi fedeli e sviluppo delle strutture, necessarie per la sua esistenza ordinaria. Così, quando la Chiesa greco-cattolica ucraina è emersa dalla clandestinità, non è andata in cerca della vendetta ma, avendo sinceramente perdonato i suoi avversari, ha semplicemente voluto continuare la sua missione: annunciare – adesso nella libertà – la Buona Novella che dà la vita del suo Signore e Salvatore Gesù Cristo alle persone che sono state affidate alle sue cure.Siamo nel XXI secolo e sono passati 22 anni da quando la Chiesa greco-cattolica ucraina è di nuovo libera di portare avanti la sua missione, ora con il suo neo-eletto giovane e carismatico capo, Sua Beatitudine Sviatoslav Shevchuk, arcivescovo maggiore di Kyiv e Halych, che è succeduto a un vero profeta dei tempi moderni, Sua Beatitudine il cardinale Lubomyr Husar, che ha coraggiosamente guidato la Chiesa greco-cattolica ucraina dal 2001 al 2011. Tuttavia, sembra che ci siano ancora alcune persone che si sentono minacciate dalla missione della Chiesa. Sembra che ci siano ancora persone che hanno paura che la Chiesa greco-cattolica ucraina possa portar loro via qualcosa. Eppure, occorre sottolineare che nessuna di queste paure appare giustificata, nessuno di questi pregiudizi corrisponde alla verità. L’unica cosa di cui si preoccupa la Chiesa greco-cattolica ucraina, che è nel seno della Chiesa universale di Cristo, è l’autentico bene e il benessere dei suoi figli che portino alla loro salvezza nel Signore. In altre parole, l’unica preoccupazione della Chiesa è che i suoi figli abbiano sempre accesso ai Santi Sacramenti, che ai suoi figli venga ben insegnata la loro fede, inclusi i valori cristiani autentici, specialmente quelli che sono necessari per la vera vita della famiglia, che i bambini innocenti non vengano più massacrati con i gesti spietati degli aborti, che ad ognuno dei suoi figli vengano pienamente garantiti i diritti umani, che la corruzione e il furto non siano considerati il modo normale di funzionamento della vita pubblica, che i suoi migranti ricevano l’assistenza e l’aiuto necessari, che i suoi figli non soffrano mai di alcolismo, tossicodipendenza, Aids, ecc.Proprio di recente, il 23 ottobre 2011, nel Sobor, la splendida Cattedrale patriarcale della Chiesa greco-cattolica ucraina dedicata alla Risurrezione di Cristo ancora in costruzione, situata sulla riva sinistra del fiume Dnipro, nella capitale dell’Ucraina, Kiev, nel corso di una celebrazione della Divina liturgia presieduta dal capo dell’amministrazione della Curia patriarcale della Chiesa greco-cattolica ucraina, mons. Bohdan Dzyurakh, un rappresentante della Conferenza episcopale degli Stati Uniti e ordinario della diocesi di Spokane (Washington-Usa), mons. Blase Cupich, che si trovava in Ucraina per una visita ufficiale, rivolgendosi ai fedeli riuniti ha detto che alcuni, come coloro che duemila anni fa credevano di aver ucciso Gesù Cristo mentre Egli era risorto, pensavano di aver ucciso la Chiesa greco-cattolica ucraina già nel 1946. Tuttavia, questa è risuscitata dai morti, essendo risorta a vita nuova nel Signore! Che altro si potrebbe aggiungere a queste parole? Amen!