Parlando dei "contenuti del ‘bene umano’, che intenderei come il bene proprio e specifico dell’uomo in quanto tale", Ruini ha quindi citato "la conoscenza, o più precisamente quella peculiare capacità di conoscere, di sviluppare le proprie conoscenze e più ampiamente di produrre cultura che è tipica dell’uomo stesso", aggiungendo che alla categoria del "bene umano" appartiene "non meno, la libertà della persona e la possibilità dell’affermazione di sé, unitamente all’accoglienza dell’altro, che si sostanzia nelle due dimensioni, distinte ma profondamente congiunte, dell’amore e della giustizia". "E’ questo, della libertà, dell’amore e della giustizia, – ha aggiunto – l’ambito specifico di quell’aspetto decisivo e centrale del bene umano che è l’etica, in rapporto alla quale ciascuno di noi si qualifica come buono o non buono in quanto uomo". (segue)
